След края на руско-турската освободителна война София се е простирала само на 3 кв.км. След първата световна война – 8,5, а днес около 500 кв.км.
![]() |
| София |
16 хиляди души са живели в София тогава в около 3000 дървени и кирпичени къщи.
Само няколко са били християнските храмове по това време, докато джамиите са били многократно повече. В центъра на София хора от цяла България са идвали да предлагат стоките си на трите пазарища – Житни пазар, Конски пазар и Говежди пазар.
Смесен е бил и етническия състав на град. Калояновата махала е била населявана от българи, евреите са живели около днешните Хали, а турските махали са се намирали в района около Раковска и Графа. Циганите са населявали махалата след днешен Лъвов мост, тогава наричан Шарения мост.
Как са се кръщавали махалите? Те са били наричани на някаква нейна забележителност. Махалата Баш чешме се наричала така, заради хубавата си чешма. В Махала Жежки бунар е извирала гореща минерална вода,която дала името на махалата.
След освобождението на България от османско владичество София е била много малка, както казвали повечето чужденци София била едно „голямо село”. Тя се простирала между булевардите Левски, Патриарх Евтимий, Ботев и Сливница.
За няколко десетилетия София постепенно се превръща от голямо село в град от европейска величина. Тя постепенно се модернизира: изгражда се канализация, трамвайна мрежа, осветление и т.н.
Все още София има много да наваксва за да се сравнява с другите европейски столици. Според мен това се дължи на навиците и начина на живот на българина. Българинът обича всичко да бъде край него: децата, къщата, оборите, нивите и пр. Той иска всичко да му е под ръка.
Повечето от жителите на София са пришълци от селата. Идвайки от село, те пренасят своите разбирания и дълго не могат да се променят и да станат истински граждани.
Ново излюпените чиновници, работници, интелигенция постепенно забравят земеделския труд и дори не се сещат за родното си село, но една голяма част от тях запазват любовта си към плодородната земя. Да има зеленчукова градина в двора си с овошки. Българинът е готов да се подлага на лишения, за да осъществи това си желание, да има собствен дом и да остави на децата си подслон.
Това оставя своя отпечатък на столицата, но в крайна сметка с развитието на културата на българина –материална и духовна, бавно и трудно, разбиранията на българина от средната класа се променят.
Газената лампа се заменя с електрическа крушка, рогозката на пода се заменя с легло дюшек и юрган.
Променя се начина на живот на българина, трябва да се промени и неговия град. Населението на София постепенно нараства и се налага да се промени използваната до този момент система на застрояване( малки сгради с големи дворове), за да може София да поеме населението.
Този процес на развитие на София във височина продължава и до днес. Днес София заема площ от 500 кв.км, а софиянци са станали повече от милион.
